Cito, tuto et iucunde — Асклепиад Вифинский, греческий врач I века до н.э., работавший в Риме, сформулировал три условия правильного лечения: cito — быстро, tuto — безопасно, iucunde — приятно. Это была полемика с жёсткими методами тогдашней медицины: кровопусканиями, строгими диетами, изнурительными процедурами.
Стоики смотрели на свою философию похожим образом. Сенека писал Луцилию, что философия должна помогать сразу — не через годы теоретической подготовки. Эпиктет учил, что польза от понимания наступает немедленно, как только человек правильно поставил вопрос. Cito.
Tuto — без вреда. Философское лечение не должно разрушать то, что ещё здорово. Марк Аврелий многократно напоминал себе не причинять вреда, желая помочь.
Iucunde — приятно. Это самый неожиданный критерий. Аскетизм ради аскетизма стоики отвергали: Сенека пил вино, наслаждался беседами, не отказывался от удобств, пока те не становились зависимостью. Путь к добродетели не должен быть мучением.
Все три критерия работают как проверка любого действия, претендующего на помощь: оно своевременно, оно безвредно, оно не отталкивает?