Communis notio — «общее понятие». Латинская передача стоического koinē ennoia: представления, которые складываются у всех людей естественно, без обучения, — о благе, о справедливости, о богах, о числе.
Стоики не считали их врождёнными идеями. Хрисипп сравнивал душу новорождённого с чистым папирусом; общие понятия нарастают из опыта, но нарастают у всех примерно одинаково, потому что и опыт, и устройство ума общие.
На этом держалось многое. Первое — возможность спора: будь понятия у каждого свои, не о чем было бы говорить. Второе — стоический аргумент в пользу разумности мира: consensus omnium, согласие всех народов в том, что боги есть; Цицерон приводит его и сам же обсуждает слабость этого довода.
Третье — этика: если понятие блага общее, то расхождения в поведении — не разница ценностей, а ошибки применения. Эпиктет говорил именно так: все согласны, что справедливость хороша; спорят о том, что справедливо в этом случае.
Психология нашла кандидатов в общие понятия. Элизабет Спелке с 1990-х описала «стержневые знания» младенцев о предметах, числе и агентах; Джонатан Хайдт с 2004-го — набор моральных оснований, встречающихся во всех культурах в разных пропорциях. Общее есть. Спорят, как и говорил Эпиктет, о применении.