Cui des videto — «смотри, кому даёшь». Правило стоит рядом с советом давать взаймы и служит ему ограничителем; свод вообще любит такие пары.
Римляне не считали щедрость без разбора добродетелью. Сенека в трактате «О благодеяниях» разбирает выбор получателя как отдельное умение и посвящает ему целую книгу: давать следует тому, кто способен принять, а не тому, кто громче просит.
Он же приводит довод, обычно опускаемый в разговорах о щедрости. Дар, отданный недостойному, отнят у достойного; ресурс конечен, и раздача без выбора есть не великодушие, а безответственность.
Стоики требовали суждения прежде действия и в дружбе. Сенека в письме 3-м: сначала суди, потом доверяй; многие делают наоборот и потом жалуются на людей.
Формула, впрочем, содержит глагол videto — «смотри», из языка законов. Не «выбирай» и не «взвешивай»: просто посмотри на того, кто перед тобой.
Обычно этого достаточно.