Delectatio est quies appetitus in bono — «удовольствие есть покой стремления в благе». Фома определяет: стремление движется к желаемому, достигает — и останавливается; эта остановка и есть удовольствие. Не само благо, а прекращение движения к нему.
Определение объясняет то, что все замечали: удовольствие коротко. Покой длится ровно до тех пор, пока не появилось новое стремление, а новое приходит быстро. Боэций сказал образнее: всякое наслаждение жалит вкушающих, как пчела, которая оставляет жало и улетает.
Стоики поэтому отделяли voluptas от gaudium. Первое — покой стремления, и потому оно зависит от того, чтобы стремление было и кончилось. Второе — радость, которая рождается изнутри, из правильного суждения, и не требует, чтобы что-то кончилось. Сенека: истинная радость — вещь строгая, она не смеётся; учись радоваться, и эта радость останется, когда всё остальное уйдёт. Спиноза назвал радость переходом к большему совершенству — тоже не покоем, а движением вверх.
Слово quies — «покой», «отдых». Удовольствие у схоластов — привал, а не дорога.
Нейробиология подтвердила привал. Вольфрам Шульц в 1997 году показал, что дофаминовые нейроны отвечают на ожидание и на неожиданность, а не на само получение: в момент, когда стремление успокоилось, сигнал падает. Покой наступает — и система немедленно ищет следующее движение.