«Этика», часть третья. Спиноза даёт привычным чувствам строгие определения.
Laetitia, радость, есть переход человека от меньшего совершенства к большему. Иначе говоря, рост способности действовать.
Tristitia, печаль, есть переход обратный, уменьшение той же способности.
Cupiditas, желание, есть само стремление, составляющее сущность человека.
Нравственной оценки в этих определениях нет. Спиноза не говорит, что радость добродетельна, а печаль порочна. Он описывает, что нас увеличивает как действующих существ, а что уменьшает.
Следствие для жизни отсюда прямое. То, что даёт настоящую радость, ведёт к большей силе, и это годится как ориентир.
Но радости не одинаковы. Радость от сделанной работы, от дружбы, от понимания устроена иначе, чем удовольствие от переедания или от удавшейся мести.
Первая силу увеличивает. Вторая только кажется увеличивающей.
Проверку он предлагает не по ощущению, а по последствию: смотри, что делается с твоей способностью действовать назавтра.
Отсюда и его известное правило: свободный человек ни о чём не думает так мало, как о смерти, и мудрость его есть размышление о жизни, а не о смерти.