«Этика», часть третья. Спиноза даёт непривычные, строгие определения обычным человеческим эмоциям.
Laetitia — радость — это переход от меньшего совершенства к большему. Иначе говоря, рост нашей способности действовать в мире.
Tristitia — печаль — переход, напротив, к меньшему совершенству. Уменьшение той же самой способности действовать.
Cupiditas — желание — это, по существу, сам наш стремящийся, деятельный характер как таковой.
Это вовсе не моральная оценка сама по себе. Спиноза не говорит прямо: радость — это добродетель, а печаль — порок. Но он точно описывает: что именно нас увеличивает как деятельных существ, а что, напротив, уменьшает.
Практическое следствие такое: то, что вызывает подлинную радость, ведёт нас к большей внутренней силе. Это можно вполне разумно использовать как надёжный жизненный ориентир.
Но далеко не всякая радость одинакова по своей природе. Радость от хорошо сделанной работы, от настоящей дружбы, от глубокого понимания — это совсем другая радость, чем удовольствие от избыточного застолья или от удавшейся мести обидчику.
Первая действительно увеличивает нашу силу. Вторая лишь кажется увеличивающей, а в действительности нет.
Спиноза называет злыми страстями, malae passiones, именно те, что в действительности уменьшают нашу подлинную силу, несмотря на кажущееся удовольствие в моменте.
Это довольно тонкое, глубокое наблюдение о самой природе хорошо прожитой жизни.