Deo gratias — благодарение Богу. Литургический ответ собрания, произносимый после чтения и в конце службы.
Историки литургии отмечают древность формулы: Августин упоминает её как обиходную у христиан своего времени и замечает, что по ней узнают друг друга.
Из обряда она ушла в быт и стала выражением облегчения — «слава богу» во всех романских языках.
Особенность в том, что благодарность здесь назначена: она произносится по порядку службы, а не по движению чувства.
Марк открывает «Размышления» первой книгой из одних благодарностей — поимённо и за отдельные вещи; он писал её для себя и, судя по устройству, как упражнение.
Психологи получают устойчивое, что перечисление того, за что благодарен, при регулярном повторении связано с улучшением показателей самочувствия; Эммонс и Маккалоу описали это в 2003 году, и величина эффекта обсуждается.
Существенно, что работает именно назначенное повторение, а не спонтанное.
То есть обрядовая формула и упражнение Марка устроены одинаково.
Благодарность назначают.
Вспоминают её реже, чем следует.