Divitiae apud sapientem virum in servitute sunt, apud stultum in imperio — «у мудрого богатство в рабстве, у глупца — во власти». Сенека пишет это в трактате «О блаженной жизни», отвечая на упрёки, которые ему предъявляли при жизни.
Упрёк был весомым. Тацит передаёт, что состояние Сенеки исчислялось тремястами миллионами сестерциев, а его обвиняли в ростовщичестве в Британии.
Ответ его состоит в различении, которое проверить со стороны невозможно. Мудрец не любит богатство, а допускает его; оно у него в доме, а не в душе.
Возражение очевидно и высказывалось тогда же: всякий богач скажет о себе то же самое.
Стоическая проверка, впрочем, существует и Сенека сам её называет. В письме 18-м он советует несколько дней в месяц жить на грубом хлебе и жёсткой подстилке и спрашивать себя, этого ли ты боялся.
Проверка производится не мнением, а расходом. Что до Сенеки, он умер по приказу, отдав всё сразу.