Duo cum faciunt idem, non est idem — когда двое делают одно и то же, это не одно и то же. Формула сложилась из места у Теренция и стала правовым правилом.
Юридически она означает, что деяние оценивается вместе с обстоятельствами и намерением. Римское право требовало для кражи корыстного намерения, а деяние без виновного разума виновным не делало.
Историки права отмечают, что различение это развивалось долго. Древнейшее право отвечало на результат: причинивший вред отвечал независимо от умысла. Постепенно ввели различие умысла и небрежности, а затем разряды небрежности.
Цельс записал, что и лёгкая вина отличается от грубой.
То есть формула описывает целое направление развития права.
Стоическая часть касается оценки поступков вообще. Стоики судили по мотиву: одно и то же действие, совершённое ради выгоды и ради дела, относилось у них к разным разрядам.
Марк проверял себя вопросом, поступил бы он так же, если бы никто не узнал.
Отсюда и трудность применения правила к другим.
Обстоятельства свои видны, чужие — нет.