Electio — «выбор». Латинская передача prohairesis, понятия, которое Эпиктет поставил в центр всего. Слово досталось ему от Аристотеля, где означало обдуманное решение; Эпиктет расширил до самой способности выбирать — и отождествил её с человеком.
Его формулировки радикальны. Ты — не тело, не волосы, не имущество; ты — способность выбирать. Что может помешать выбору, кроме самого выбора? Хозяин закуёт ногу — но не выбор; тиран отрубит голову — но выбор он не тронул, потому что не может.
Отсюда его ответ на угрозы, записанный Аррианом: я должен умереть — должен, но обязательно ли стеная? Отправят в изгнание — а мешает ли кто уйти с улыбкой?
Цицерон перевёл соседнее стоическое понятие словами electio и selectio — выбор среди безразличного: здоровье предпочитают болезни, не считая его благом.
У Эпиктета выбор — не про предметы. Он про то, чему дать согласие.
Психология измерила вес авторства. Эдвард Деси и Ричард Райан с 1985 года показали, что ощущение «это решил я» — не свобода выбора среди опций, а именно авторство — сильнее всего предсказывает устойчивость мотивации и благополучие. Ногу заковали. Автор остался.