Esse quam haberi — «быть, а не слыть». Формула родственна более известной esse quam videri и восходит к сравнению Катона и Цезаря у Саллюстия: Катон предпочитал быть хорошим, а не казаться.
Пассивная форма второго глагола делает всю работу. Haberi значит «считаться, почитаться кем-либо»: действие производит не человек, а окружающие.
Различие, стало быть, проведено не между честностью и притворством, а между тем, что зависит от тебя, и тем, что зависит от других.
Стоическая формулировка того же различения буквальна. Эпиктет открывает «Энхиридион» делением на подвластное и неподвластное; репутация у него в списке второго, наравне с телом и имуществом.
Марк добавляет практическое: посмотри, каковы люди, чьего одобрения ты ищешь, и желание пройдёт само.
Саллюстий, к слову, был человеком небезупречным. Наместничество в Африке принесло ему состояние, о котором говорили.
Формулу он вложил в описание Катона. О себе он писал скромнее.