Полная версия приписывается императору Фердинанду I: «Fiat iustitia et pereat mundus». Это предельная формула: справедливость не может быть принесена в жертву практическим соображениям. Даже если её торжество дорого обходится — справедливость должна восторжествовать.
Стоики разделяли эту непримиримость в отношении iustitia — справедливости как одной из четырёх кардинальных добродетелей. Катон Утический предпочёл смерть жизни при Цезаре — не потому что ненавидел Цезаря лично, а потому что власть одного человека над Республикой была несправедливостью, с которой он не мог примириться.
Но стоики добавляли важное: fiat iustitia начинается с себя. Прежде чем требовать справедливости от мира — будь справедлив в своих суждениях, словах и поступках. Марк Аврелий писал, что справедливость — это прежде всего отдавать каждому то, что ему причитается. Это требование к себе, а не только к другим.