Honesta quaedam scelera successus facit — «успех делает некоторые злодеяния добродетелями». Сенека — горькое наблюдение о природе людского суждения. Победитель пишет историю. Удачный заговор становится революцией. Провальный — преступлением.
Стоики ненавидели это искажение. Марк Аврелий: «Делай то, что требует природа — независимо от того, увидят ли это». Стоическая добродетель не зависит от успеха. Катон потерпел поражение — и оставался добродетельным. Цезарь победил — и не стал добродетельным от этого.
Honesta quaedam scelera successus facit — это описание мира, а не его оправдание. Стоик использует это знание для одного: не давать успеху быть мерилом правильности своих действий.
Ты сделал правильное — и проиграл. Ты сделал неправильное — и выиграл. Succ cessus не изменил ни того, ни другого.
Практический пример: ситуация, когда «все так делают» и это работает. Honesta quaedam scelera successus facit: успех окружающих не является доказательством правильности их действий. Твой вопрос: это верно — независимо от результата?