Honor — «честь, почёт, должность». Слово с двойным значением: и нравственное достоинство (honor как honestas), и почётная должность или звание (honor как magistratus). В Риме они были связаны: должность давалась тому, кто заслуживал — meritum. Cursus honorum — «путь чести» — буквально «путь должностей».
Цицерон в «Об обязанностях» описывал honor как внешнее признание virtus: «Честь — вознаграждение добродетели». Но предупреждал: honor не создаёт virtus, только признаёт её. Добиваться чести — можно. Добиваться её ради неё самой — ошибка.
Саллюстий описывал упадок: в поздней республике люди добивались honor (должностей) без virtus. Ambitio победила meritum.
Тацит описывал honor при Принципате: он превратился в инструмент милости принцепса, а не признание заслуги.
Стоическое соответствие: Марк Аврелий в «Размышлениях» систематически разделял: «Что я думаю об этой должности? — Ничего особенного. Что она требует от меня? — Всё». Honor как ответственность, а не как привилегия.
Honor в этическом смысле — то, что остаётся после смерти должности. Формальные honores умирают вместе с человеком. Подлинная честь — нет.