Improbe Neptunum accusat qui iterum naufragium facit — нечестно винит Нептуна тот, кто тонет во второй раз. Строка римская до мозга костей: море общее, боги общие, а вот решение выйти в плавание в ноябре принимает конкретный человек.
Разделение здесь проходит по границе, которую стоики называли дихотомией контроля, только Публилий Сир применяет её строже обычного. Первое крушение допускает ссылку на обстоятельства. Второе — уже сведения о твоём способе выбирать погоду.
Зенон, потерявший корабль с пурпуром, философию из этого извлёк и второй раз в море не вышел.
Тут же лежит и неприятная механика. Обучение на ошибке требует, чтобы ошибка была признана ошибкой; если её списали на Нептуна, обновлять нечего. Сигнал рассогласования, который описывал Шульц в дофаминовой системе, работает только при расхождении прогноза с исходом — а внешнее объяснение расхождение снимает.
Секстий вечером перебирал день с одним вопросом: что я сегодня выбрал сам. Вопрос скучный и обходится дешевле второго корабля.
Нептун, впрочем, обвинений не слышал ни разу. Ему хватало жертв.