Ius honorum — «право на должности». Право быть избранным (или назначенным) на государственные должности (honores). В паре с ius suffragii (правом голоса) составляло полноту гражданских политических прав.
Первоначально ius honorum в полном объёме — только у патрициев. Реформы V–IV веков до н. э. открыли консульство, диктатуру, цензуру плебеям. Закон Лициния-Секстия (367 до н. э.) — один консул должен быть плебеем.
Это была история постепенного завоевания ius honorum: каждое поколение плебейских политиков расширяло пространство для следующего. Гракхи, Марий, Цицерон — каждый из «первых плебеев» в своей категории — пробивал очередной потолок.
Стоическое соответствие: ius honorum как реализация принципа: все разумные существа равны в своём потенциале достоинства. Практически — это медленный исторический процесс приближения к этому принципу.
Марк Аврелий был носителем всех возможных honores. Но понимал их через officium — обязанность, а не через привилегию. «Honores не меняют того, кем ты являешься. Они меняют то, что от тебя ожидают».
Ius honorum в стоическом прочтении: право не просто «занять должность», но право нести ответственность. Это право — и бремя одновременно.