Iustum bellum quibus necessarium — «справедлива война для тех, кому она необходима». Ливий вкладывает эти слова в речь самнитского вождя Гая Понтия, добавляя продолжение: и благочестиво оружие для тех, у кого нет никакой надежды, кроме оружия.
Формула стала краеугольной для учения о справедливой войне, которое разрабатывали Августин, Фома, Витория и Гроций.
Опасность её очевидна и обсуждалась всеми перечисленными. Необходимость объявляет тот, кто начинает; всякий агрессор считает свою нужду крайней.
Отсюда обстоятельность позднейших оговорок. Витория требовал законной власти, справедливой причины и правого намерения; Гроций добавил соразмерность средств.
Стоическая часть касается проверки собственных доводов. Сенека в трактате «О гневе» советует спрашивать не «прав ли я», а «хотел ли я этого раньше, чем нашёл довод».
Понтий, к слову, победил римлян в Кавдинском ущелье и заставил их пройти под ярмом. Через несколько лет его казнили в Риме после триумфа.
Необходимость, как выяснилось, была не у него одного.