Lucidus ordo — ясный порядок. Гораций в «Науке поэзии» требует его от сочинения: пусть будет ясный порядок и прелесть расположения.
Требование поставлено прежде украшений и прежде замысла: сперва порядок, потом всё остальное.
Античная риторика разрабатывала расположение как отдельную часть ремесла — dispositio стояла второй после нахождения доводов и прежде словесного выражения. Квинтилиан посвящает ей целую книгу и объясняет, что доводы, сильные порознь, теряют силу при дурном порядке.
Он же даёт правило: сильнейшие доводы ставят в начало и в конец, слабейшие в середину.
Историки риторики отмечают, что правило это воспроизводится измерениями памяти: начало и конец сообщения запоминаются лучше середины.
Стоическая часть касается расположения не текста, а дела. Схоласты требовали для всякого движения назвать конечную точку.
Гораций добавил lucidus — ясный, светящийся.
Порядок должен быть виден читателю, а не одному автору.
Второе бывает без первого чаще, чем хотелось бы.