Maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis — «нет большей любви, чем если кто положит душу свою за друзей своих».
Строка вырезана на военных памятниках по всей Европе, и обыкновенно от неё берут первую половину.
Существенно, однако, слово amicis. Речь о друзьях, а не об отечестве и не о долге; жертва обоснована личной связью, а не принадлежностью.
Античная традиция знала оба обоснования. Регул вернулся в Карфаген ради данного слова, Аррия Старшая закололась первой ради мужа; первое — верность, второе — привязанность.
Стоики предпочитали первое основание, поскольку оно не зависит от чувства. Эпиктет: слово в твоей власти целиком, привязанность — отчасти.
Расхождение между двумя школами тут глубже, чем кажется. Долг исполняется независимо от расположения, любовь — нет; и потому первое надёжнее, а второе сильнее.
Памятники, к слову, ставят государства. Формулу они берут о друзьях.