Malum est in necessitate vivere, sed in necessitate vivere necessitas nulla est — «плохо жить в нужде, но нет никакой нужды жить в нужде». Сенека завершает этой цитатой из Эпикура двенадцатое письмо и добавляет, что дороги к свободе открыты со всех сторон.
Игра на повторе слова здесь не украшение, а довод. Первое necessitas означает стеснённые обстоятельства; второе — принуждение. Между ними, утверждает Эпикур, нет перехода: обстоятельства не приказывают.
Стоики читали фразу шире, чем эпикурейцы, и вкладывали в неё в том числе возможность уйти из жизни. Эпиктет говорил ученикам: дверь открыта — но добавлял, что выбегать без приказа стыдно, поскольку ты поставлен на пост.
Эта оговорка меняет всё. Открытая дверь у стоиков — не приглашение, а средство от паники: человек, знающий, что выход есть, перестаёт считать себя загнанным и потому редко им пользуется.
Сенека воспользовался. По приказу, а не по выбору, и Тацит описывает эту сцену подробно.