Vita sine libertate nihil — жизнь без свободы ничто. Формула позднейшая, собранная из чистой латыни и разошедшаяся по девизам и надгробиям.
Римское право знало и другую, более старую: свобода есть вещь, не имеющая цены. Юристы записали её в Дигесты, разбирая случаи, где свободу пытались оценить в деньгах, — и постановили, что нельзя.
Стоическая часть требует уточнения, без которого девиз становится опасным. Свобода у них не совпадала с положением. Эпиктет был рабом и называл себя свободным; хозяин его, Эпафродит, был вольноотпущенником императора и свободным, по мнению Эпиктета, не был.
Различал он их по одному признаку: свободен тот, кто получает то, чего хочет, — а достигается это не расширением возможностей, а тем, что человек перестаёт хотеть недоступного.
Ротер в 1966 году показал, что ощущение собственного участия в исходе предсказывает устойчивость лучше самих обстоятельств.
Формулу, впрочем, писали и на знамёнах восстаний, и это чтение тоже верно. Внешняя свобода стоиков не занимала не потому, что они считали её пустяком.
Просто она не в нашей власти, а внутренняя — в нашей.