Mare et caelum — «море и небо». Плиний Старший в «Естественной истории» подробно описывал приливы и их связь с Луной: «Нет сомнения, что море следует за Луной, вздымаясь и опускаясь вместе с её движением». Это одно из немногих астрологических утверждений, которые современная наука подтверждает полностью: приливы — следствие гравитационного воздействия Луны.
Это был главный аргумент стоиков в пользу sympatheia: вот физическое доказательство того, что небо влияет на землю. Море огромно, Луна далека — и тем не менее связь реальна. Если такая связь существует для моря, почему её не может быть для других тел?
Сенека в «Натуральных вопросах» рассуждал о sympatheia через образ живого тела: как части тела связаны через нервы и кровь, так части мира связаны через pneuma. Прилив — дыхание моря в ответ на дыхание луны.
Марк Аврелий думал об этой связи практически: раз мы все связаны через koinōnia (общность), действие каждого имеет последствия для других. Изолированных людей нет, как нет изолированных волн в море. «То, что вредит рою, вредит пчеле».
Mare et caelum — образ масштабной связности. Она реальна физически и значима этически. Если Луна может двигать океан — твои слова могут двигать человека. Это ответственность.