Miserum noli irridere — «не смейся над несчастным». Правило из начального свода, заучиваемое вместе с алфавитом.
Запрет поставлен рано и, судя по всему, не случайно. Смех над попавшим в беду — движение почти рефлекторное; оно возникает быстрее сочувствия и требует остановки, которую надо поставить заранее.
Римская словесность знала обе стороны. Комедия строилась на осмеянии неудачника, а Ювенал прямо замечает, что легко смеяться над бедностью, поскольку смешным делает человека не порок, а прореха в плаще.
Стоики выводили запрет из общего устройства. Гиерокл: другой человек находится в одном из твоих кругов, и смех над ним есть смех над частью того же целого. Марк формулирует практичнее — не превращайся в того, кто смотрит на людей сверху; это положение неустойчиво.
Сенека добавляет расчёт, обычный для него: никто не знает, в каком круге окажется сам.
Правило, впрочем, обходится без всех этих доводов. Оно просто запрещает.