Noli vinci a malo, sed vince in bono malum — «не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Один глагол стоит дважды: в страдательном залоге и в действительном.
Устройство фразы задаёт условие победы. Отвечающий злом на зло не проигрывает по счёту — он проигрывает по определению, поскольку принял правила противника.
Сенека формулировал ту же мысль в трактате «О благодеяниях»: упорная доброта побеждает злых, — и оговаривал, что упорство здесь важнее доброты.
Марк в «Размышлениях» пишет короче: месть врагу состоит в том, чтобы не уподобиться ему.
Совпадение трёх формулировок, сделанных в одном веке в одном городе, отмечалось не раз и заимствованием не объясняется.
Практическая трудность у всех трёх одинакова и оговаривается только Сенекой. Упорная доброта к тому, кто ею пользуется, называется иначе, и различить два случая можно лишь по результату.
Результат при этом приходит нескоро. Это входит в условие.