Гиерокл был стоиком II века, автором «Основ этики» и трактатов о долге. Больше всего он известен образом концентрических кругов, которыми описал, как забота человека расходится от него самого к родне, согражданам и всему человечеству. О его жизни почти ничего не известно, зато его читали и цитировали в античности, и два текста дошли до нас в виде папируса и выписок.
Что известно о человеке
Главное античное свидетельство о Гиерокле оставил Авл Геллий в «Аттических ночах» (IX.5). Глава посвящена тому, как философы понимали удовольствие. Геллий перечисляет мнения: Эпикур считал его высшим благом, Антисфен желал скорее сойти с ума, чем почувствовать удовольствие, Зенон относил его к безразличному, а перипатетик Критолай называл злом. В конце Геллий добавляет, что его учитель, платоник Тавр, когда заходила речь об Эпикуре, повторял слова «Гиерокла Стоика, мужа святого и серьёзного» (viri sancti et gravis). Гиерокл назвал учение о наслаждении как цели учением блудницы и поставил рядом с ним отрицание провидения.
Из рассказа Геллия видно, что Гиерокл писал не позже середины II века. Где он учил и у кого учился, неизвестно. Его не следует путать с Гиероклом Александрийским, неоплатоником V века.
Папирус и выписки
В начале XX века в Египте нашли берлинский папирус № 9780, на котором уцелела часть «Основ этики» Гиерокла. Текст издали в 1906 году. Первые колонки посвящены тому, что животное воспринимает себя с рождения. Ту же мысль излагает Сенека в 121-м письме: животные с рождения владеют своим телом и приходят в мир уже обученными.
Это начало стоической теории oikeiosis, «освоения»: существо привязывается сначала к собственной природе, а потом к близким. По Диогену Лаэртскому (VII.85), Хрисипп начинал рассуждение с того, что первое близкое каждому существу — его собственное устройство и сознание его. Удовольствие, по словам Диогена (VII.86), стоики считали побочным следствием: оно приходит, когда природа сама нашла для существа подходящее. Поэтому слова Гиерокла у Геллия, где наслаждение как цель названо учением блудницы, выражают позицию школы. На этой теории Гиерокл строит своё рассуждение. Перевод «Основ этики» и отрывков с комментарием есть в книге Ирены Рамелли «Hierocles the Stoic» (2009).
Кроме папируса, Стобей сохранил в «Антологии» выдержки из трактатов Гиерокла. Среди них рассуждения о браке, о родителях и о братьях.
Круги заботы
Самый известный отрывок Гиерокла сохранил Стобей (IV.27.23). Каждый человек, пишет Гиерокл, окружён несколькими кругами с общим центром. Первый круг очерчен вокруг самого человека, его тела и того, что он берёт ради тела. Во втором стоят родители, братья и сёстры, жена и дети. В третий входят дяди, тёти, бабушки и дедушки, племянники и двоюродные братья и сёстры. Дальше идут остальные родственники, затем соплеменники, сограждане, жители соседних городов и соотечественники. Самый широкий круг охватывает весь род человеческий.
Задача этики, по Гиероклу, в том, чтобы стягивать круги к центру. К людям внешнего круга следует относиться как к людям внутреннего. Гиерокл предлагает бытовой приём: двоюродного брата называть братом, а дядю и тётку отцом и матерью.
Марта Нуссбаум в статье 1997 года о Канте и стоическом космополитизме использует этот образ, чтобы говорить об обязанностях перед чужими. О том, как стоики понимали общность людей, у нас есть гайд о социальном мозге и космополисе.
Что читать
Начать стоит с отрывка о кругах: он занимает пару страниц и включён в сборник Лонга и Седли «The Hellenistic Philosophers» (1987). Полный перевод «Основ этики» и выписок из Стобея с комментарием дан в книге Рамелли (2009). Как образ кругов работает в современной политической философии, показывает статья Нуссбаум (1997). Слова Гиерокла об Эпикуре и рассказ о Тавре читаются у Геллия, «Аттические ночи», IX.5.
Был ли Гиерокл стоиком?
Да. Геллий называет его Гиероклом Стоиком, и «Основы этики» это подтверждают: они опираются на стоическую теорию oikeiosis, которую школа вела от Хрисиппа. Гиерокл принадлежит к римской Стое императорского времени, где главная тема школы этика. Вклад Гиерокла в том, что он дал этой теории наглядную схему и предложил упражнение для расширения круга близких.