Non vox sed votum, non musica chordula sed cor — «не голос, а желание, не музыкальная струна, а сердце». Двустишие ходило по монастырским сборникам и обычно приводилось при спорах о церковном пении.
Спор был нешуточный. Бернар Клервоский возражал против усложнённой музыки в богослужении, полагая, что искусность отвлекает от смысла; цистерцианские уставы предписывали пение простое.
Формула, однако, шире церковного контекста и описывает общую проблему всякого исполнения. Внешняя сторона поддаётся отделке и потому притягивает усилия; внутренняя не поддаётся, и её отсутствие обнаруживается не сразу.
Стоики предъявляли ту же претензию риторам. Сенека в письме 115-м пишет, что речь есть лицо души и что забота о выглаженности слога выдаёт человека, занятого впечатлением.
Проверка, впрочем, ненадёжна в обе стороны. Небрежность тоже бывает позой, и притом дешёвой.
Бернар, к слову, писал прекрасной латынью. Отделанной.