Omnia cum amico delibera, sed de te prius — всё обсуждай с другом, но прежде обдумай его самого. Сенека даёт это в третьем письме к Луцилию.
Порядок назван прямо: суди прежде, чем доверишь; доверив, говори обо всём.
Он же описывает две ошибки и обе считает равными. Одни доверяют всякому встречному, другие не доверяют никому; первые беспечны, вторые несчастны.
Отдельно он предупреждает о худшем состоянии — половинчатом доверии, когда человек и говорит, и опасается сказанного.
Историки античной эпистолографии отмечают, что предупреждение было практическим: письма читались вслух, переписывались и ходили по рукам, и Цицерон в переписке с Аттиком постоянно оговаривает, что можно показывать, а что нет.
Пеннебейкер получал, что длительное сокрытие значимого связано с ухудшением показателей самочувствия.
То есть оба положения дороги: и разглашение, и молчание.
Сенека предлагает выход через порядок действий.
Проверять до, а не в процессе.
Проверка в процессе и есть то самое худшее состояние.