Pia desideria — благочестивые пожелания. Так называлась книга эмблем иезуита Германа Гуго, вышедшая в 1624 году и переизданная десятки раз; позже Шпенер дал то же название программе церковных преобразований.
В обиход выражение вошло с обратным знаком — как обозначение намерений добрых, но неисполнимых: пожелания, которым не суждено стать делом.
Смещение показательно. Программа реформ, названная пожеланиями, и была понята как пожелания.
Стоическая часть касается разницы между намерением и решением. Августин записал в «Исповеди» самую честную формулу отсрочки: дай мне целомудрие, но не сейчас.
Обзоры о разрыве между намерением и действием — Уэбб и Шеран в 2006 году — показывают, что заметный сдвиг в намерениях даёт куда более скромный сдвиг в поведении. Гольвитцер с девяностых добавил, что намерения, привязанные к конкретному условию, исполняются заметно чаще общих.
Отсюда признак, отличающий решение от пожелания, и он всего один. У решения есть дата и первое действие.
Всё прочее — pia desideria, как бы искренне оно ни было.