Pudorem alienum qui eripit, perdit suum — кто отнимает чужой стыд, теряет собственный. Строка утверждает обоюдность потери, причём вторая половина незаметна тому, кто её несёт.
Contumelia в римском праве была правонарушением — умышленное унижение чужого достоинства; за неё судили отдельно от телесного вреда.
Стоическая часть касается механики. Публично унизивший однажды получает разрешение сделать это снова — сперва от себя, потом от присутствующих; Публилий Сир в другой строке заметил, что кто творит несправедливость одному, тот грозит многим, потому что свидетели читают поступок как сообщение о правилах.
Тэнгни с девяностых различает стыд и вину и получает разные последствия: стыд, обращённый на себя целиком, связан не с исправлением, а с уклонением и, при накоплении, с враждебностью.
То есть публичное пристыжение производит не то, ради чего производится.
Марк отвёл от детей Кассия сенатскую месть, хотя мятеж был подавлен полностью.
Проверка, годная в конторе и дома, состоит в одном вопросе.
Есть ли при этом разговоре третьи. Если есть — это не разбор, а наказание.