Pulchrum et bonum — Греческое kalos kagathos — прекрасный и хороший — описывало идеального человека в классической Греции: тот, кто прекрасен телом и хорош душой. Это и эстетический, и этический идеал одновременно.
Pulchrum et bonum — латинский перевод. Для Платона в «Симпосионе» восхождение от телесной красоты к красоте душ, к красоте знания, к самому Прекрасному — это и восхождение к bono.
Ренессанс строил на этом всю культуру: красота произведений искусства и красота добродетели — одного рода. Микеланджело в сонетах: видимая красота — след невидимой.
Стоики разрабатывали honestum именно как совпадение pulchri et boni. Virtus прекрасна — не метафорически, а буквально. Добродетельный человек по природе pulcher: его поступки имеют особую красоту — красоту правильности.
Сократ — некрасивый внешне, pulcherrimus внутри. Алкивиад — красавец снаружи, turpis в суждениях. Это и есть разрыв между pulchro тела и pulchro души. Стоики ценили второе и знали, что первое без второго — пусто.