Qui addit scientiam, addit et laborem — «кто прибавляет знание, прибавляет и труд». Русский перевод говорит о скорби; Иероним выбрал labor — работу, усилие, тягость.
Разница существенная. Скорбь — состояние, труд — занятие. По Иерониму получается не жалоба на несчастье знающего, а сообщение об издержках: всякое новое сведение влечёт за собой работу, которой не было раньше.
Наблюдение проверяется. Узнавший о неисправности обязан её чинить; заметивший несправедливость обязан на неё отвечать; понявший устройство собственной привычки лишается права ссылаться на неведение.
Отсюда и распространённое нежелание знать, которое ошибочно принимают за глупость. Оно чаще есть расчёт.
Стоики никакого выхода тут не предлагали и не считали нужным. Эпиктет прямо предупреждал: философия сначала делает жизнь труднее, и тот, кто ищет облегчения, пусть идёт в другое место.
Труда, стало быть, прибавится. Скорби — не обязательно.