Qui parcus est in verbis suis scientiam habet — «кто бережлив в словах своих, тот имеет знание». Прилагательное parcus — хозяйственное: так говорят о том, кто экономно расходует припасы.
Слова, стало быть, описаны как расходуемый запас, и знание проявляется в способе траты.
Продолжение стиха договаривает: и муж разумный — драгоценного духа.
Наблюдение это в античности повторяли постоянно. Плутарх посвятил болтливости трактат и заметил, что сказанного не вернуть, а несказанное всегда можно произнести позже; Публилий Сир: молчанию учат многие беды жизни.
Стоическая часть касается порядка обучения. Эпиктет требовал от начинающего по большей части молчать и объяснял почему: пока положения не усвоены, изложение их вслух создаёт видимость усвоения и мешает работе.
Он же запрещал рассуждать о философии перед непосвящёнными.
Бережливость, к слову, проверяется вечером. Как всякий расход.