Евагрий родился около 345 года в Иборе на Понте, учился у Василия Великого и Григория Богослова. Григорий рукоположил его в диаконы, и в Константинополе Евагрий был известным проповедником. По рассказу Палладия, он влюбился в жену знатного человека, принял это за предостережение и в 383 году уехал сначала в Иерусалим, потом в Египет. Там он прожил около шестнадцати лет в монашеских кельях Нитрии и Келлий и писал о жизни монахов.
В «Практике» он описал восемь помыслов (logismoi), порождающих страсти: чревоугодие, блуд, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие и гордость. Его ученик Иоанн Кассиан перенёс схему на Запад, а Григорий Великий около 590 года переработал её в семь смертных грехов. Целью борьбы с помыслами Евагрий называл апатию, состояние без страстей, из которого, по его словам, рождается любовь (Практик, 81).
Пятый вселенский собор 553 года осудил оригенизм, и вместе с ним был осуждён круг идей Евагрия. Греческие подлинники многих его сочинений уцелели под чужими именами, а часть известна только по сирийским переводам.
Что читать
Евагрий, «Практик» — восемь помыслов в коротких главах, глава 81 об апатии и любви. «О помыслах».
Был ли Евагрий стоиком?
Нет. Евагрий был христианским монахом, и школе стоиков он не принадлежал. Со стоиками его связывает слово «апатия». Оно пришло из стоической этики, в христианское богословие его до Евагрия ввёл Климент Александрийский, а Евагрий сделал апатию целью аскетической жизни. Смысл у слова другой: у Евагрия она ведёт к любви и познанию Бога.