Qui seminat in lacrimis, in exultatione metet — «сеющие в слезах будут жать в радости». Псалом поют возвращающиеся из плена, и метафора у них не литературная: сеяли действительно последним зерном, отрывая его от еды, и слёзы в строке хозяйственные.
Разрыв во времени — главное в этой фразе. Между двумя её половинами лежит зима, в течение которой ничего не происходит и подтверждений нет.
Стоики знали ту же проблему без всякого сева. Работа над собой не даёт немедленного отчёта: сегодняшнее воздержание не приносит сегодняшней награды, и потому бросают её обычно на третьей неделе. Эпиктет предупреждал учеников, что философия сначала делает жизнь труднее, а не легче.
Психология описала разрыв как отсроченное подкрепление: поведение, награда за которое отдалена, закрепляется хуже — и потому требует внешних опор, а не силы воли. Уолтер Мишел показывал это ещё в шестидесятых.
Сеятель, впрочем, знает про зиму заранее. В этом всё его преимущество перед начинающим.