Quid enim est stultius quam incerta pro certis habere, falsa pro veris — «что глупее, чем принимать неверное за верное, а ложное за истинное». Цицерон пишет это в разделе о благоразумии.
Он тут же добавляет требование, из которого выросла вся позднейшая методология: в рассуждении о неясном следует сохранять осторожность и не давать поспешного согласия.
Формулировка эта у него взята из стоической логики. Synkatathesis, согласие с представлением, — акт, за который человек отвечает; Эпиктет требовал держать наготове реплику: подожди, дай рассмотреть, кто ты и откуда.
Скептики Академии шли дальше и предлагали воздерживаться вовсе; Карнеад разработал степени убедительности, чтобы можно было действовать, ничего не утверждая.
Цицерон учился в обеих школах и в трактатах обыкновенно излагает спор, не решая его.
Практическая часть, впрочем, у всех одна. Пометить в собственной речи, где стоит «я знаю», а где «мне кажется».
Разница в цене этих двух слов. Она обнаруживается позже.