Quis dubitat artem bellicam rebus omnibus esse potiorem — «кто усомнится, что военное искусство важнее всего прочего». Вегеций открывает этим предисловие к книге.
Довод его следует прочесть до конца, потому что он не воинственный. Продолжение объясняет: этим искусством сохраняется свобода, удерживается достоинство, оберегаются провинции и держится держава.
Речь, стало быть, об условии существования прочего, а не о превосходстве войны над миром.
Он же пишет в третьей книге знаменитое: кто желает мира, пусть готовит войну, — и там же перечисляет, что готовность к войне избавляет от необходимости её вести.
Стоическая параллель обнаруживается в устройстве довода. Эпиктет: упражняйся, пока спокойно, поскольку в час испытания учиться поздно; предмет упражнения при этом другой.
Марк вёл войны на Дунае и писал записки в лагере. Он бы, вероятно, согласился с Вегецием насчёт условия.
Насчёт важности — вряд ли.