Quod potu peccas ignoscere tu tibi noli — «не прощай себе того, чем согрешил спьяну». Дистих договаривает: вина не в вине, виноват пьющий.
Формулировка закрывает самое распространённое оправдание древности и нашего времени. Средство, принятое добровольно, не отменяет ответственности за то, что после него сделано, — и римское право держалось того же взгляда.
Сенека в письме 83-м приходит к тому же выводу другим путём. Опьянение у него — добровольное безумие; вино не меняет человека, оно снимает надзор, и обнаруженное принадлежит обнаруженному.
Эксперименты подтвердили механику снятия надзора. Клод Стил и Роберт Джозефс в 1990 году описали алкогольную близорукость: внимание сужается до ближайшего побуждения, а остальные перестают взвешиваться.
Дистих, стало быть, точен и с современной точки зрения. Ошибка совершается раньше, в момент выбора.
Школьникам его, впрочем, объясняли задолго до того, как он мог понадобиться.