Quot homines, tot sententiae — «сколько людей, столько мнений». Теренций в «Формионе»: quot homines tot sententiae, suus cuique mos — у каждого свой нрав. Реплика из комедии, ставшая пословицей; Цицерон цитировал в «О пределах добра и зла», разбирая, почему философы не могут договориться о высшем благе. Разброс мнений — данность. Вопрос, что с ней делать.
Обыденный ответ — терпимость: у каждого своя правда. Стоики этот ответ не принимали. Мнение, opinio, у них — не свойство человека, как цвет глаз, а ошибка суждения или её отсутствие. Мнений много именно потому, что большинство не проверяет впечатлений. Истина одна, и она не зависит от того, сколько людей её видит. Хрисипп спорил с Аркесилаем о критерии, который отличал бы верное представление от остальных, — и проиграл в теории, но не отказался от поиска.
Зенон на первом споре с эпикурейцами не говорил «у вас своё мнение». Он говорил, что они ошибаются, и объяснял где.
Слово sententia — «суждение», «приговор», из судебной лексики. Не «точка зрения». Приговор. Приговоров столько же, сколько судей, — но дело одно.
Психология подтвердила разброс и не оправдала его. Дэниел Канеман, Оливье Сибони и Касс Санстейн в 2021 году назвали «шумом» расхождение суждений о том же деле — у судей, врачей, страховщиков — и показали, что оно огромно и никому не нужно. Quot homines — не богатство. Шум. Стоики предлагали уменьшать его проверкой. Терпимость, замечу, тоже проверка — но другого.