Rem tuam custodi — «стереги своё дело». Слово res означает и вещь, и имущество, и предприятие; латынь не разделяла, и школьное правило охватывало всё сразу.
Римская добродетель вообще начиналась с хозяйства. Катон Старший, чьё имя стоит на своде, написал руководство по земледелию, где расписаны нормы масла на зиму и обязанности управляющего, — и это сочинение считалось нравственным не в меньшей мере, чем практическим.
Формула при этом не о жадности. Стеречь предписано своё, и следующим пунктом свода идёт запрет желать чужого; вместе они дают довольно ясную границу.
Стоики относили имущество к безразличному, но не к безразличному в обиходе. Сенека, богатейший человек Рима, писал Луцилию, что мудрец не любит богатство, а допускает его, и что распоряжаться им следует внимательно, поскольку небрежность — тоже привязанность, только вывернутая.
Амбар, к слову, проверяли осенью. Один раз в год, зато целиком.