Requiem aeternam dona eis — «Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis» — вечный покой даруй им, Господи, и да светит им вечный свет. Начало Introitus заупокойной мессы, вошедшей в историю музыки через Моцарта, Верди, Брамса.
Requies — покой, отдых, прекращение усилий. Aeternus — вечный, без конца. Молитва за умерших просит о покое как об исходе — конце страданий, конце борьбы.
Стоики не молились за мёртвых — но requies занимала их иначе. Сенека писал, что мудрец достигает tranquillitatem animi — душевного покоя — при жизни. Не потому что прекращает действовать, а потому что действует без внутренней борьбы: суждение ясно, цели определены, страсти не раздирают.
Requies как ataraxia — невозмутимость — это и есть при-жизненный аналог того, о чём просит заупокойная молитва. Не бездействие, а отсутствие внутреннего разлада.
Марк Аврелий писал: «Ты вправе жить сейчас так, как собираешься жить в старости». Это и есть requies в стоическом смысле — не откладывать душевный покой до смерти, а строить его здесь.