Salvia salvatrix, naturae conciliatrix — «шалфей-спаситель, примиритель природы». Строка держится на созвучии: salvia и salvare, спасать, действительно родственны — название травы происходит от salvus, здоровый.
Этимология работает в кодексе как довод. Раз название означает спасение, свойства следуют из имени; средневековая наука рассуждала так постоянно, и Исидор Севильский построил на этом двадцать томов.
Рядом в кодексе стоит знаменитый вопрос: зачем умирать человеку, у которого в саду растёт шалфей? — и честный ответ, что против силы смерти лекарства в садах нет.
Шалфей при этом действительно полезен: отвар его веками применяли при воспалении горла, и в этом качестве он держится до сих пор.
Стоическая часть касается доверия к именам. Марк требовал называть вещи по составу, а не по звучанию, — приём, прямо противоположный исидоровскому.
Проверка, впрочем, возможна только опытом. Кодекс её не предлагал.
Сад, к слову, был при каждом монастыре. Шалфей в нём рос обязательно.