Simia simia est, etiamsi aurea gestet insignia — обезьяна остаётся обезьяной, даже надев золотые знаки. Эразм внёс поговорку в «Адагии»; античный близнец у неё грубее — борода не делает философа.
За образом стоит басенный сюжет об обезьянах, наряженных в платье и посаженных за стол: представление шло, пока кто-то не бросил орехи.
Стоическая часть касается проверки, а не насмешки. Марк разбирал предмет на части и называл каждую своим словом: пурпур у него — шерсть овцы, вымоченная в крови моллюска. Знаки различия распадаются при таком разборе первыми.
Психологи получают устойчивое: сигнал статуса действует на наблюдателя быстрее содержания. Джудж и Кейбл в 2004 году, сведя данные о росте и заработке, обнаружили связь, которую ничем, кроме сигнала, объяснить нельзя.
Отдельная беда в том, что бросание орехов доступно не всегда. Оценивать по задаче можно там, где задача есть и результат виден; в собраниях и на переговорах виден только наряд.
Публилий Сир заметил, что красивое лицо есть молчаливая рекомендация, — и рекомендация эта предъявляется прежде всякого слова.
Отсюда практическое следствие, неприятное с обеих сторон.
Знаки работают, и потому от них не отмахиваются. И они ничего не сообщают, и потому по ним не судят.
Обе половины приходится держать одновременно.