Similitudo virtutis — «подобие добродетели». Цицерон писал: в подобии добродетели всегда таится обман. Стоики были параноидально осторожны с само-оценкой: по-настоящему ли я добродетелен, или только изображаю?
Нейробиология self-deception показывает: мы хуже всего видим собственные случаи similitudo virtutis. Именно поэтому стоики вели ежедневный письменный самоанализ.