Timor filialis — «сыновний страх». Схоласты различали несколько видов страха, и главное различение проходит между timor servilis, страхом раба, и timor filialis, страхом сына. Раб боится наказания; сын боится не наказания, а того, что порвётся связь. Первый исчезает, когда исчезает угроза; второй растёт вместе с любовью.
Августин объяснял это через две жены: одна боится прихода мужа, потому что он ударит; другая — потому что он уедет. Обе боятся, страх разный.
Фома добавляет: страх раба полезен как начало — он удерживает, пока нет лучшего мотива, — но с ним нельзя остаться.
Стоики знали похожее различение без богословия. Есть боязнь пострадать — она о внешнем и потому ошибочна; и есть единственный законный страх — стать хуже, испортить то единственное, что действительно твоё. Сенека допрашивал себя вечерами не из-за наказания: наказывать было некому. Он боялся расхождения с собой.
Марк: если сделал дурное — исправься; вреден поступок прежде всего тому, кто его совершил.
Психология развела мотивации схожим образом. Эдвард Деси и Ричард Райан с 1985 года различают регуляцию через внешнее давление и через принятые ценности: первая работает, пока есть контроль, вторая — всегда. Страх раба и страх сына оказались измеримыми режимами.