Ubi peccat aetas maior, male discit minor — где ошибается старший возраст, там младший учится дурно. Формула безадресная и оттого неудобная: она не про плохих отцов, а про всякого, кто оказался старшим в комнате.
Римское воспитание строилось на подражании прямо и открыто: мальчика водили на форум смотреть, как отец ведёт дела, и в атрии стояли восковые маски предков. Считалось, что учат не наставления, а увиденное.
Мусоний Руф доказывал, что дочерей надо учить философии наравне с сыновьями, и довод приводил простой: добродетель у мужчин и женщин одна, а дети смотрят на обоих родителей.
Бандура в шестидесятых показал экспериментально, что дети воспроизводят наблюдённое поведение без всякого поощрения и наставления — достаточно того, что взрослый это делал при них.
Марк в первой книге «Размышлений» перечисляет, кто чему его научил, и почти нигде не приводит слов. Он перечисляет поступки и повадки: как дед держал себя, как приёмный отец вёл заседания, как мать распоряжалась деньгами.
Обучение идёт постоянно и не спрашивает согласия обучающего.