Utrem tenere — держать мех. Оборот означал удержание того, что рвётся наружу, и отсылал к рассказу об Эоле: тот дал Одиссею мех с ветрами, спутники развязали его из любопытства, и корабль отнесло от самой Итаки.
Соль в подробности. Одиссей девять дней не спал, держа мех сам; развязали его, когда он задремал у самого берега.
То есть удержание требует непрерывности, и одного промаха довольно.
Историки виноделия отмечают, что мех был обыденной посудой: козья шкура, вывернутая шерстью внутрь и просмолённая, служила для вина и воды, и содержимое из неё вытекало при малейшем повреждении.
Отсюда и евангельский образ о молодом вине в старых мехах.
Стоическая часть касается расхода на удержание. Вегнер в 1987 году показал, что усилие не думать о предмете делает мысль навязчивой; Пеннебейкер получал, что длительное сокрытие связано с ухудшением показателей.
«Дистихи Катона» ставили обуздание языка первой добродетелью.
Монастыри отвечали на ту же задачу расписанием, а не силой воли.
Мех при этом лучше не наполнять сверх меры.
Одиссею его дали полным.