Vita communis maxima poenitentia — общая жизнь есть величайшее покаяние. Формула ходила в монашеском обиходе и приписывалась разным основателям орденов; смысл её в том, что тяжелее поста и бдения оказывается ежедневное соседство.
Признание неожиданно откровенное для устава. Оно ставит на первое место не подвиг, а притирку.
Бенедиктинский устав это подтверждает косвенно: главы о взаимном обращении, о ропоте, о старшинстве и о разрешении споров занимают в нём больше места, чем главы о еде и сне.
Стоическая часть касается того же. Oikeiosis — расширение круга своих — описывалось как развитие природы, и Марк писал, что действовать друг против друга противно устройству; при этом первая книга «Размышлений» состоит из благодарностей людям, каждый из которых, судя по перечислению, был непрост.
Психологи знают устойчивое: качество ближайших отношений предсказывает благополучие сильнее, чем большинство обстоятельств. Данные Гарвардского исследования взрослого развития, которое ведётся с 1938 года, сходятся на этом же.
То есть общая жизнь есть и главная тягота, и главный источник.
Монахи, придумавшие формулу, оставались в общежитии.
Уйти в затвор было можно.