Pax vobiscum — мир вам. Приветствие восходит к евангельскому и к более древнему семитскому обычаю; в латинской литургии оно стало формулой, на которую собрание отвечает.
Грамматически это не пожелание. Глагола нет, и фраза читается скорее как утверждение: мир с вами, — а не «пусть будет».
Различение существенное. Пожелание ни к чему не обязывает произносящего; утверждение обязывает, потому что произносящий за него отвечает.
Литургический обмен приветствием при этом сопровождался знаком мира — рукопожатием или объятием, и в раннем обиходе это было условием: спорящим предписывалось примириться прежде.
Стоическая часть касается той же обязательности. Марк писал, что действовать друг против друга противно устройству; oikeiosis — расширение круга своих — описывалось как развитие природы, а не как жертва.
Мусоний вышел к готовым к бою войскам проповедовать мир и был осмеян; попытка была безрассудной и в его логике обязательной.
Формула поэтому не про благодушие. Она про признание, что с этим человеком вы в мире, — и это признание делается вслух, при свидетелях.
После него труднее.