Vita sine proposito vaga est — «жизнь без цели блуждает». Сенека пишет это Луцилию в одном из самых длинных своих писем, посвящённом спору о том, достаточно ли общих положений или нужны частные наставления.
Прилагательное vagus применялось к бродячему скоту, к кочевникам и к рекам без русла. Речь не о безделье: блуждающий движется, и движется много.
Отсюда его же образ в письме 71-м: кто не знает, к какой гавани плывёт, тому никакой ветер не будет попутным.
Различие между занятостью и направлением он проводит постоянно. В трактате «О краткости жизни» перечисляются занятые люди, у которых нет ни одного собственного часа, и ни один из них не назван бездельником.
Стоическая цель, впрочем, у школы была одна на всех — жить согласно с природой, — и потому вопрос о личном propositum решался внутри неё.
Проверка предлагается годовая и неприятная. Сравнить, куда ты собирался год назад, и куда пришёл.
Расстояние обычно есть. Направление — не всегда.