Ксенофонта изгнали из Афин за то, что он воевал на стороне Спарты. Спартанцы дали ему поместье в Скиллунте близ Олимпии.
Он описал его сам, в «Анабасисе», от третьего лица.
На десятину от вырученных денег он купил там участок для Артемиды Эфесской, поставил храм по образцу эфесского, только маленький, и кипарисовое изваяние вместо золотого. На столбе он вырезал условие: владелец участка обязан ежегодно приносить в жертву десятую часть урожая и на эти средства устраивать праздник для всех соседей.
Праздник он и устраивал. Мясо с охоты, ячмень, вино, сласти; охотились сыновья хозяина и соседские мальчики, а желающие из взрослых.
Оттуда его выгнали после Левктр, когда Спарта проиграла.
«Воспоминания о Сократе» начинаются как разбор обвинительного приговора. Ксенофонт берёт формулу обвинения по пунктам — не почитает богов, вводит новые божества, портит юношей — и отвечает на каждый.
Довод его о юношах прямой и проверяемый: назовите тех, кто испортился. Об Алкивиаде и Критии он говорит, что оба искали у Сократа не добродетели, а умения говорить, и разошлись с ним, как только достигли своего.
Сократ у него занят хозяйством, дружбой, ремеслом и воинским делом. Разговор с гетерой Феодотой о том, как удерживать друзей, — оттуда же.
Есть и признание, которое обычно упускают. На суде Ксенофонта не было: он находился в Азии. Сведения о поведении Сократа перед судьями он взял у Гермогена и ссылается на него прямо.