Aegrescit medendo — Вергилий написал это в «Энеиде» о Дидоне, чья любовная рана не заживает, а усугубляется от попыток лечения. Aegrescit medendo — болезнь усиливается от самого лечения.
В медицине это описывает ятрогению — вред, причинённый врачом. Кровопускание при слабости, слабительное при истощении, активное вмешательство там, где нужен покой — всё это примеры aegrescit medendo.
Стоики применяли этот принцип к дурной философии. Человек, начавший изучать философию ради тщеславия, становится более самодовольным, чем был. Ученик, усвоивший форму без содержания, считает себя мудрецом и закрывается для настоящего учения. Это хуже, чем исходная болезнь незнания.
Сенека предостерегал: философия, которая не меняет жизнь, не просто бесполезна — она создаёт иллюзию изменения и тем самым блокирует настоящее. Aegrescit medendo.
Марк Аврелий понимал это применительно к власти: правитель, пытающийся исправить государство, не исправив сначала себя, скорее всего сделает хуже. Primum non nocere предшествует medendo.